为什么中国人对山居生活有特别的情结?
中国文人自古以来,都寄情于山,或抒发胸襟、或引为知己、或归隐山林,
自古以来留下了无数赞美山的诗句。诗人陶渊明,在山居里觅到《桃花源记》理想境居的入口;王维,在山居启示里,寻得“鸟鸣山更幽”的诗意;晚年的黄公望,在山川江水的晕染里,找到久违的自己,创作出了中国十大传世名画之一的《富春山居图》。
山居,在文人墨客笔下,是连绵起伏的一脉山水,也是清奇秀丽的唯美画卷,更是不懈求索的心灵原乡。中国人对山居的渴求,是融在骨子里的“情节”,山,于中国人来说,早已超出它的本质,成为一种美德和精神符号。
稀贵山居,中国人的心灵故乡
人对山的求索永不会停止,山是具象化的精神境界,是寄托心灵的地方。山居,是城市居住的级别,从王公贵族,到影视明星,山居是少数人的一种生活方式,山居也成为阶层划分的一种标志性符号。山居,是心之所向的精神归属,古往今来,人对山的向往与憧憬从未改变,山,已然成为寄托心灵的地方,山高人为峰也成为有志之士的追求。
山居,是不可复制的稀缺资源,在繁华城市里,山作为稀缺的生态资源,显得弥足珍贵。山居也成为未来城市生态居住方向,山居让生活有了更多的可能性,临山而居更是无数人欣然前往的归心之地。
山居因其稀贵,趣致为人所珍视,山也因其独特的自然环境,在寸土寸金的现代都市中俨然成为奢侈品。距离城市较近的浅山住区,更是高品质生活的集中体现。随着人居的不断进化,城市与自然兼得的浅山环境,逐渐成为代表代表人居高度的首善之地。对于追求诗意的居者来说,周边独特的景观资源,不但极大的提高生活的居住享受,更能占据城市稀缺的资源价值。
纯粹浅山,北京西山的山居生态
在北京,每一个时代的开始,都是从西山走来。1700年前,北京城孕育于潭拓寺,500年前,皇城鼎盛在西山群寺,50年前,新中国从西山开始。而在今天,首善北京又重回西山,城市相逢在低密浅山。
西山浅山区的山居是对城市稀贵资源的占有,三山五园近在咫尺,山水融城生态低密环境,更是人文精神的终极归属,近代陈寅恪、老舍、郁达夫、徐志摩均在此留下足迹,容纳着千古文人的情怀。灵光寺、大觉寺、法海寺等西山群寺照亮了北京人的精神世界。
灵秀集合的城市浅山区也赋予了居者别样的生活趣致,在这里,城市与自然握手言和,近看窗外西山毓秀风景,享山间清风拂面,真正实现“步步有景,移步异景”的诗意生活景象。在每个清晨聆听山晓鸟鸣,吮吸花草芬芳,俯仰皆是人生胜景。
山晓低吟,恰逢城山正茂时
习惯了城市的推杯换盏,渴望去山间放空心灵。万科于西山南麓匠筑浅山低密大盘翡翠山晓,传承翡翠系生活观,以西山意境为蓝本,融合山居文化精神,在繁华深处,万物之间,定义浅山人居新标准。
翡翠山晓保留原有地势高差,依照浅山地势起伏而建,打造慢坡山居生活。通过自然地势,望向窗外,每层都有独特的风景,近可触烂漫繁花,远可望静谧山林,山居趣致,尽在于此。
在山晓,城市与山居联结,居者与自然共生,揽山间明月清风入怀,看山上云卷云舒。江城如画里,山晓望晴空,翡翠山晓,于稀贵之上见生活本真,敬献新时代山居生活典范。
翡翠山晓年度新品即将首映西山,敬请期待!
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