为什么中国人对山居生活有特别的情结？

中国文人自古以来，都寄情于山，或抒发胸襟、或引为知己、或归隐山林，

自古以来留下了无数赞美山的诗句。诗人陶渊明，在山居里觅到《桃花源记》理想境居的入口；王维，在山居启示里，寻得“鸟鸣山更幽”的诗意；晚年的黄公望，在山川江水的晕染里，找到久违的自己，创作出了中国十大传世名画之一的《富春山居图》。

山居，在文人墨客笔下，是连绵起伏的一脉山水，也是清奇秀丽的唯美画卷，更是不懈求索的心灵原乡。中国人对山居的渴求，是融在骨子里的“情节”，山，于中国人来说，早已超出它的本质，成为一种美德和精神符号。

稀贵山居，中国人的心灵故乡

人对山的求索永不会停止，山是具象化的精神境界，是寄托心灵的地方。山居，是城市居住的级别，从王公贵族，到影视明星，山居是少数人的一种生活方式，山居也成为阶层划分的一种标志性符号。山居，是心之所向的精神归属，古往今来，人对山的向往与憧憬从未改变，山，已然成为寄托心灵的地方，山高人为峰也成为有志之士的追求。

山居，是不可复制的稀缺资源，在繁华城市里，山作为稀缺的生态资源，显得弥足珍贵。山居也成为未来城市生态居住方向，山居让生活有了更多的可能性，临山而居更是无数人欣然前往的归心之地。

山居因其稀贵，趣致为人所珍视，山也因其独特的自然环境，在寸土寸金的现代都市中俨然成为奢侈品。距离城市较近的浅山住区，更是高品质生活的集中体现。随着人居的不断进化，城市与自然兼得的浅山环境，逐渐成为代表代表人居高度的首善之地。对于追求诗意的居者来说，周边独特的景观资源，不但极大的提高生活的居住享受，更能占据城市稀缺的资源价值。

纯粹浅山，北京西山的山居生态

在北京，每一个时代的开始，都是从西山走来。1700年前，北京城孕育于潭拓寺，500年前，皇城鼎盛在西山群寺，50年前，新中国从西山开始。而在今天，首善北京又重回西山，城市相逢在低密浅山。

西山浅山区的山居是对城市稀贵资源的占有，三山五园近在咫尺，山水融城生态低密环境，更是人文精神的终极归属，近代陈寅恪、老舍、郁达夫、徐志摩均在此留下足迹，容纳着千古文人的情怀。灵光寺、大觉寺、法海寺等西山群寺照亮了北京人的精神世界。

灵秀集合的城市浅山区也赋予了居者别样的生活趣致，在这里，城市与自然握手言和，近看窗外西山毓秀风景，享山间清风拂面，真正实现“步步有景，移步异景”的诗意生活景象。在每个清晨聆听山晓鸟鸣，吮吸花草芬芳，俯仰皆是人生胜景。

山晓低吟，恰逢城山正茂时

习惯了城市的推杯换盏，渴望去山间放空心灵。万科于西山南麓匠筑浅山低密大盘翡翠山晓，传承翡翠系生活观，以西山意境为蓝本，融合山居文化精神，在繁华深处，万物之间，定义浅山人居新标准。

翡翠山晓保留原有地势高差，依照浅山地势起伏而建，打造慢坡山居生活。通过自然地势，望向窗外，每层都有独特的风景，近可触烂漫繁花，远可望静谧山林，山居趣致，尽在于此。

在山晓，城市与山居联结，居者与自然共生，揽山间明月清风入怀，看山上云卷云舒。江城如画里，山晓望晴空，翡翠山晓，于稀贵之上见生活本真，敬献新时代山居生活典范。

翡翠山晓年度新品即将首映西山，敬请期待！