世茂集团秉承「 文化开物 」的产品主张，取万园之园之形，化曲水流觞之韵，为西山擘指山水造境世茂·西山龙胤，在一席秋意浩荡的山水胜境中，成就承载中国文化及精神气象的人文场域。
「 空山梵呗静，水月影俱沉 」
—— 纳兰容若《水调歌头·题西山秋爽图》
天地入眼，风月入怀，这世界再大，对于中国的文人雅士而言，一座园林便可以装得下。
清初第一词人纳兰容若在卜居西山、浸心园林的日子里，在滤去浮躁与烟尘之后，面对着朦胧秋色、枫叶荻花，闭目沉吟，用心去感受半空中的飞凫、翠湖中的游鱼。
置身于秋水长天、西峰秀色间，他用最平实易懂的词句抒写京秋雅韵，打动几百年后人们的心灵。
登至西山山顶，目赏丹枫秋影，醉情浮于碧空的朵朵白云，静心侧耳下，仿佛还能聆听到三百多年前纳兰容若于渌水亭中吟诵秋色的声音。
游园京梦 邀西峰入怀
「 空山新雨后，天气晚来秋 」
—— 王维《山居秋暝》
园林，作为中国人最为独特的诗性空间，它深藏着我们心中最温软雅致的回忆。
如亭前银杏，似瓦上落黄，当我们游走于园林之间，便能感受到那份四季分明的画意诗情。
以「 园藏西山 」为本意，落址于帝京西山之麓，钟灵毓秀之地的世茂西山龙胤，便将文人雅士对于山水至境的探寻，尽皆纳藏于一方园林之中，从有着「 万园之园 」美誉的圆明园中汲取精粹，将北方园林之恢弘与南方园林之秀美，尽皆浓缩于「 一境三园 」
尺度上的大气开阖与江南造景的婉约意蕴集于一体，游览其境，有诗有画，各臻其妙，可谓山有宾主朝揖之势、水有迂回萦绕之情，求得是一派峰回路转、片石致意的自然风光。
在这条循序渐进的中华大道上，晓看秋云、暮听跫音，晨起有曦光相伴、暮归有林鸟作陪，其有山可望、有水可聆，胸中有丘壑、眼里存山河。这一方天地，将东方的信仰尽皆铺陈其上，让文人雅士重拾「 邀山河入梦，枕日月入眠 」的逍遥与快乐。
园吟秋风 纳天地万境
「 每对青山绿水会心处，一丘一壑总自天恩浩荡；常从霁月光风悦目时，一草一木莫非帝德高深 」
——圆明园殿楹联
寒意微微，万里清霜，行走于胤园之上的每一步，都在见证美的诞生。
而当你停下脚步，就会发现沿途遇见的每一棵树、每一片叶、每一株草，都有它独有的色彩与骄傲。倏忽风起，黄叶翻飞，皆如枯叶蝶般苏醒展翅，舞动胤园惊艳。
成熟的园林，是一种邈远的岁月积累。走过京华西境那条柔情万千的堤岸，便来到气势恢弘的前庭。构成前庭壮美背景的树木，便是由数株多年树龄的元宝枫所构成的树林。深秋时，其格外浓郁的色调，仿佛知晓着人生的有限和意境的无垠，好似千年的东方气韵在其上静静流淌，映衬出皇家园林的瑰丽绚烂。
除了古意沧澜的景观设计，世茂西山龙胤的园林营造深谙「 借景 」和「 对景 」之妙，也深知亭子纳山水万境的「 观象」属性，故而在亭院的打造上，格外用心。
在园区海拔最高处，设置了与西山对景的「 快哉亭 」，取意苏轼的《快哉此风赋》。群山苍郁、秋林尽染，空亭跃然立于其间，成为西山灵气吐纳的交点和精神聚积的处所。其造型自由，空间连通渗透，变化丰富、曲径通幽，正如苏东坡《涵虚亭》诗云：「 惟有此亭无一物，坐观万景得天全 」
深秋的红枫映衬着远处瓦蓝的天空，几朵白云在树叶间悠闲地散步，时而和闲坐亭院的雅士打个招呼。远处叶色中所掩映着的，则是凝结中华五千年文明的屋檐，阳光洒落其上，便低低诉说出华夏的过往。
园敛河山 凝画意诗情
「 每座园林背后，都有它独特的造园思想，都有它丰富的情怀和深邃的意境 」
——《中国园林漫记》
世茂西山龙胤的兴造灵感，源于圆明园四十景之一的「 西峰秀色 」，园林设计遵循文脉痕迹，借鉴明代画家仇英创作的山水画《桃源仙境图》，突出打造有宋一代文人士大夫的隽丽气韵，形制典雅而不失风度，诗情画意而不落窠臼。
世茂西山龙胤基于中华文明的文化自觉，复刻中国士大夫的诗性存在方式，以文魂雅意为印，契合中国文化及精神气象的人文场域，使园林、建筑、文化御景相融，天地之间尽显和合之意境。
深秋入境龙胤，即是身心在历史与文化中穿行，亦是以丹枫古韵挥毫山川之峻美，探寻华夏千年人文底蕴，开辟心灵的谧境，重塑世界东方信仰。
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