中国著名建筑学家梁思成先生
曾赴美拜访建筑大师赖特
想要学习建筑理论
赖特却说“回去吧，最好的建筑理论在中国”
而其中最美的，是中国人的院子
无论北京四合院、晋商的大院
或是苏州园林
无一例外显露的是中国人
“中和内敛，不事张扬”的处世哲学
院落给一代又一代中国人
提供了安定、宁静、和睦、舒展的
生活环境和历史记忆
它的特别之处在于具有表象之外的意境之美
不仅看着漂亮，住着舒服
更有了与心的交融
青砖黛瓦、木门铜锁、小桥流水
那是记忆里的中式院落
体现了人们超越于物质之上的
对于精神空间的极致追求
一抹淡淡的色彩、几笔洗练的线条
再加上一个
别有洞天的精巧布局
就能展现一种专属中国的精神和文化
院落，是一座承载着诗意灵魂的殿堂
浓缩了“春有百花秋有月，
夏有凉风冬有雪”的美妙
也展现了”寂寞梧桐深院，锁清秋“的离愁
它是中国建筑文化的精粹
也是中国人极致风雅的生活美学
栽花种草、养鱼逗鸟、树下对弈、品茶习字
只因沉醉于这一方
步移景异的诗意世界
人的灵魂便得到最大的丰盈和满足
中式庭院的意义
是在不失传统韵味的空间中
营造出了最适合中国人居住的生活方式
是国人情之所寄，也自是志之所归
如果说，家居建筑是历来文人墨客现实生活的场所，那么，庭院更多意义上就是他们的精神家园，承载了他们形而上的理想。譬如，苏轼“宁可食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗。”；陶弘景的“特爱松风，庭院皆植松，每闻其响，欣然为乐。”无不反应了古代文人们对庭院生活的难以释怀。
四君子者，梅兰竹菊也。华夏园艺绵延数千载，物种繁茂，风采纷呈，而文人雅士尤好梅兰竹菊，其因何在？盖此四物虽生于自然，而究其各自秉性，却别具君子之风。
梅，傲而不俗
墙角数枝梅，凌寒独自开。
遥知不是雪，为有暗香来。
——王安石
迎寒而开，美丽绝俗，梅寿可逾千载，枝干虬曲，身姿苍古，其芳愈寒愈媚，临风寒劲挺傲然铁骨，遇冰雪更添飘然风仪。在中国传统文化中，梅以它的高洁、坚强、谦虚的品格，给人以立志奋发的激励。在严寒中，梅开百花之先，独天下而春。
兰，清淡雅致
越秀公园花木林，百花齐放各争春。
惟有兰花香正好，一时名贵五羊城。
——朱德
兰生长在深山幽谷无人之处，没有鲜艳招摇的颜色，以清婉素淡的香气长葆本性之美。“色、香、姿三者兼备”的稀世之花，常被人们看作是谦谦君子的象征。如陈元帅写有 ” 幽兰在山谷，本自无人识。只有馨气重，求者遍山隅”的诗句。
竹，高风亮节
绿竹半含箨，新梢才出墙。色侵书帙晚，阴过酒樽凉。
雨洗涓涓净，风吹细细香。但令无剪伐，会见拂云长。
——唐·杜甫
竹之绝妙处，未曾出土先有节，其性最殊，遭霜雪而不凋，历四时而常茂；风来自成清籁，雨打更发幽韵。虽不粗壮，但却正直，坚韧挺拔，不惧严寒酷暑，万古长青；仅数片叶，坚劲挺拔，气势冲霄，很具竹节操坚贞高洁的象征。
菊，恬淡清贞
结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔？心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
——陶渊明
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