为美好而来，用空间的记忆创建湖畔新都孔雀城

    建筑作为人类文明的物质载体，承载着时光与空间的记忆，建筑的背后是建造它的人的历史，在几千年的文明传承中扮演着极为重要的角色。不同历史时期、不同地域，孕育出了五彩缤纷的建筑。本次拟攫取近些年市场上常见的合院建筑给予简单介绍。

  一、合院的发展历程

   早在商周时代，我们祖先的居住建筑就已采取了四合院的形式。 西周最著名的陕西岐山凤雏村西周建筑遗址，是一座相当严整的四合院建筑，由二进的院落组成，中轴线上一次为影壁、大门、前堂、后室，前堂和后室之前采用廊子连接，门、堂、室的两侧都是通长的厢房，把庭院围合成封闭空间，这是迄今为止发现的最早的一座四合院。

  到了汉代，这种合院的发展已很普遍，宋代的合院建筑形式更加丰富，据此推算，合院建筑在我国已有将近三千年的历史。合院建筑从最初的隔离蛮荒的防御功能逐渐转化为华夏文明得以延续和传承的基本单元。北京四合院形制规整，经金、元、明、清几百年的营建并逐渐完善，从平面布局到内部结构、细部装修都形成了北京特有的建筑风格，十分具有典型性，可以代表合院建筑的主要特点，所以一提及四合院我们首先想到的就是北京四合院。

二、典型四合院介绍

    在规划布局上常见的有“口”字形的一进院落，“日”字形的二进院落，“目”字形的三进院落，三进院落是四合院中的典型院落。

古人十分讲究风水，从以上几进院落的图示可以看出，大门均位于东南侧，以取“紫气东来”之意。同时大门占据八卦中的巽位（即风位），引进和风的东南风，挡住冬天的西北风，是吉祥之位，体现“坎宅巽门”的原则，与现代建筑讲究的导风入室相吻合。

  古人讲究“门当户对”、“光耀门楣”、“大门不出，二门不迈”在这里均有确切的含义。四合院的大门分为王府大门、广亮大门、金柱大门、蛮子门、如意门、墙垣式门（门楼）等几种形式，根据大门即可判定出主人身份高低，“门当户对”不无道理。

  从门楼起，照壁、月亮门、垂花门，形成一道道屏障将视线阻隔，将宅院深藏；甬道和抄手游廊间曲折的路径尽显曲径通幽之美；正房、厢房、耳房的面阔、进深尺度各不相同，形成主次分明，错落有致的美感；其间点缀着山石花木，错落有致，意趣盎然。

  “北屋为尊，两厢次之，倒座为宾，杂屋为附”，一家老小，谁该住什么房子都有规矩，长辈住正房，晚辈住东西厢房，尊老敬老，长幼有序，是儒家“以礼为法”的秩序美，更是对孝道的坚守的诠释。首先使“大户人家”家人或家族以自觉“院落家庭”的结构方式，组织起了亲缘区社的人际道德与伦理秩序，亲近了仁孝礼义，完善了以人伦天乐、人情事理为追求的温馨生活场景，这既在人格文化区境，积极诠释了一个成熟民族对和睦家园的礼乐精神解读，又在人际文化区境，让一个早熟民族客观建立了家庭家族宗族小社会内的秩序法则和道德礼义，并由此精英文化产生的文明影响，潜移默化导引了模范社会的和善追求，这种儒家文化最终将建筑以这种形式定格了下来。

  通过以上简单介绍，我们可以初步了解到什么是所谓的合院以及合院在当今市场流行的一些原因，要想做好合院产品，我们更需要对中国传统文化进行更深入的学习，对古建筑的一些元素进行深入研究，结合当前市场行情不断总结（如：平面采用哪种组合形式、立面采用哪些元素等），才能创造出更好的产品，实现效益最大化。

  湖畔新都孔雀城传承中式园林经典建构手法，在整体建构上以凯旋门到中轴景观大道的轴线统率整个园林，布局严谨对称。景观具体手法上将园冶、曲径、喷泉、植被等充满韵律地串联，在富于绿色体量感的园林中，湖畔新都孔雀城将生活的礼仪与建筑的脉络巧妙融合，用景观仪式感表达对生活的尊重。