诉诸历史，600年前津发源于西
文脉天津，看西部。在“天津”未被命名之前，有一地因植物丰饶水美而闻名。至清初期，因丰谷顺成，花卉遍地，而得名花卉之乡。南开西，起于汉代，草丰水美，土沃泽饶，依南运河，顺丰满地貌之势，向东发展，因植被丰沛，古河道水运发达，成为古时《治园》所提及最佳人类栖居地。而后其向东，不断发展，逐渐形成独具北方特色的文化脉络，一路延伸发展至今，形成天津孕育“新人杰、新发展、新文化、新产业“的重要上风宝地。
南运河
古人造园 关注人居与精神立意
古人造园，看“位置、地势、水源、立意”四件事。
北宋苏舜钦，其《沧浪亭记》描述的“高爽虚辟之地”除了住起来要舒适，更要住起来精神愉悦。这是较早描述人类栖居不只是要关注居所，更要关注建筑、精神、园林和谐共融的文章。
沧浪亭，名字取自屈原的“沧浪之水”歌。屈原在诗中对渔夫产生了兴趣，不仅是因为他白发渔樵江渚上的豪迈洒脱，更是他背身而去时，一句“沧浪之水浊兮，可以濯吾足”的文采。“渔隐”在古时，比喻文人归隐后的闲情野趣的生活意境，而后，以此为意的诗歌、建筑、造园，便成了文人雅士追捧的最佳生活状态。而最早的以“渔隐”命名的园子，便是现在苏州的网师园。
网师园沧浪亭
龙湖入津，3年终寻获适合“渔隐”为园的上风宝地，天津龙湖首创·禧瑞郦城便由此而成。
网师园的第一任主人史正志，是南宋侍郎。史正志造园时，选址的重要原因就是近旁四通八达的河道。史正志给园子就起名“渔隐”，寓意，隐居城中，泛舟而行的渔趣。
龙湖入津三年，为”渔隐“选址，是极为苛刻的，既要繁华围绕，又要“河道毗邻，水丰饶而美”。隐居城中的生活意趣，从选址时，便被不停考量。龙湖天津，终选址于南开西，将“渔隐”带到北方，献礼天津丰饶之地，天津龙湖首创·禧瑞郦城由此而出。
网师园实景照片
网师园北上，天津龙湖首创·禧瑞郦城复刻“隐”“趣”水乡生活。
古人造园，注重“小品”如山亭、水榭、一轩、一楼，也注重趣味，如在路的尽头影壁后的神秘竹林，或是步道几阶后踏入一亭，远眺有景，近听有水榭之声，却茫然不知自己在何处。隐，在生活中的乐趣在于，被繁华包裹，却又独享静逸的野趣洒脱。
龙湖25年，深入研究中国人居生活，将中式美学，融入生活点滴，不止25年建墅造园，更以还“经典中式园林”为现代人居为愿景。开创复刻中式经典园林为蓝本，将苏州“网师园”移居天津，献礼天津人居新生活标准。
网师园实景照片
网师园溯源，文脉南开2.0
建筑是历史的反应，而人居美学是人类精神追求的最终结果。龙湖25年，随中国人居发展，探讨新美学生活方式，仿古而不只是提供古园林打造标准，更是提供一种符合现代中国人的新美学生活范本。随着创新产业、国家教育资源的全面升级，南开文脉2.0发展趋势呼之欲出。城市升级，不只是商业、交通、资源的系统化升级，更是居住模式的升级，中式美学、人文情怀，包容中华民族人文气质的居住升级，才是龙湖25年，持续追求打造的美好人居愿景。
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