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固安人都不一定知道的固安事儿,知道的一定是老固安....

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对于固安你了解多少,那些最珍贵的非物质文化遗产,你又了解几个,今天小编带大家了解一下咱固嫩的“骄傲”。

固安民间工艺种类繁多,且技艺精湛。主要有柳编、脸谱、纸雕、内画、雕漆、陶艺、油漆、彩画,木雕、木梳、彩绣、剪纸等。其中,固安柳编编、焦氏脸谱被列为省级非物质文化遗产保护项目,邢氏纸雕、金鸿珊内画被列为市级非物质文化遗产保护项目。

固安柳编, 历史悠久。 明嘉靖四十三年(1564)始见文字记载,已有近五百年历史柳编的主要原料是杞柳。白沟河(又名大清河)永定河流经固安西北边界,因两河常年泛滥,水无定道,县西北边界土质多为沙泥淤盖的“阴沙蒙金之地”,适宜杞柳生长,故从明时开始这里即广植杞柳。

杞柳的广泛种植带来了柳编加工业的兴盛。明嘉靖四十三年《固安县志》载:“柳器,屈柜柳(即杞柳)所为,如升、斗、簸箕、栲栳之类。”可见柳编器在当时已颇为盛行。

由于生活所迫,不少编工流亡迁徙到东三省,开始靠编制手艺生存,稍有盈余,从事小本经营,柳编作坊在山海关外扎下了根。柏村、太子务、大王村、杜庄、吉城,都有技术工人到沈阳、大连、营口、锦西、四平等地从事柳编,在那里安家落户。

新中国成立后,柳编业迅速发展。1956年固安土产经理理携带50种柳编样品去北京文话宫,参加全国工艺品展览,为期7天,使固安柳编在全国的影响空前扩大。2009年6月,固安柳编被列为省级非物质文化遗产保护项目。

固安柳编技术精湛,品种齐全,产品有生产工具、生活用品、观赏艺术品。在去及京南带曾有歌谣。公主府的簸箕,建里的升,西庄的合套进北京产品主要是柳箱、柳斗、柳升、栲栳(猪食窠),果篮、花篮、面包篮、礼品篮、篮、首饰盒等。多种都样。

编工经营方式大抵分三类:一类是自编自销,这一类人数居多,很像自耕农。一类是被聘到外地去当编工,或者当师傅教徒弟,以工钱为收入,有点像长活或短工。一类是开柳编作坊,雇人编货,具有小手工业主性质。自编自用的生活、生产用具变为市场销售商品之后,柳编成了人们谋生的手段。柳编世家应运而生。

1995年祖金田编织的9个中型花篮,用于首长敬献于民英雄纪念碑前。1995年10月1日,祖金田全家精心编制的一个巨型花篮(高5.5米,直径5.5米),摆在了天安门广场。从1995年至2009年10月1日国庆节,祖氏全家都要为天安门庆祝活动编制大型花篮。

1975年美国驻华联络处主任布鲁斯的夫人专程到固安购买柳箱、沙发等柳编工艺品。柳编久远的历史,造就了璀璨的文化遗产,技术的全面和精湛,达到了极高境界。从粗活多细活,从初级到高级,从生产到生活,从国内贺国际,固安柳编走出一条闪光的道路,令世人瞩目。

焦氏脸谱是固安特有的民间工艺,诞生在宫村镇北马村。焦氏脸谱以京剧脸谱为主要创作来源,另有一些其他艺术形式的脸谱。焦氏脸谱历经三代,以北马村焦氏脸谱发源地,向固安县城和县域内外其他村街辐射。其作品不仅流布于北京、天津、上海、山东、内蒙古、沈阳、深圳、大连等全国各地,而且在加拿大、法国、韩国、德国等国家也广泛传播。

积淀丰厚,制作古朴。每一个脸谱都是一个历史的缩影,都是二个历史的特写镜头,都是个历尽沧桑的历史故事。刘关张的义载千秋,孙悟空的智勇绝伦,窦尔墩的英雄霸气,穆桂英的通过返璞归真的艺术手法再现与当今。

焦影明的主要作品有《西游记》《闹人吕少四大天王斗悟空》《九龙图京剧脸谱》《刘关张》《义薄云天关公像》《窦尔墩》《穆桂英》《梁红玉》《杨贵妃》《皮画系列京剧脸谱》《寿字脸谱》福字脸谱》《二十八星宿》《十二生肖》《百丑图《福禄寿喜财宝》等上百种。光头的,戴头盔头饰的,头部的,半身的,全身的,单个的,群体的,式样繁复,五彩缤纷。而在画法上,不拘一格,既体现传统,又贵在创新。

纸雕是一种特有的民间工艺,它产生和发方的直接原因是京剧脸谱和戏剧帽饰制作的需要,固安纸雕当属牛驼镇林城村的邢氏纸雕。

邢氏纸雕的前身是泥雕,泥雕来源于庙宇文化,即神佛造像。邢氏纸雕从第一代邢容算起,迄今已经五代。邢坤的曾祖邢万清,曾在清同治四年(1865)重修尚各庄药王庙时塑造了其中绝大部分的雕像。邢坤的祖父邢端,开始尝试京剧脸谱。

邢氏纸雕有自己一套独特的制作工艺,主要的工艺流程有30多道。主要的工序是(1)制作泥坯,把坚硬的胶泥瓣浸泡透彻,摔打成熟,做成泥培,当作支撑;(2)在泥坯上贴纸,一层层地贴均匀,砸结实(3)在纸上打胶(4)在然纸上雕刻;(5)用立德粉和水胶吊白(6)上用桐油或清漆(7)彩绘;(8)上漆吵(9)表面抛光(10)着色灰泥坯。

邢氏纸雕是对历史工艺的继承,传统的工艺各式各样的作品,在邢氏纸雕第五代传人手里都可以做出来。中国四大古建黄鹤楼、岳阳楼滕王阁、蓬莱阁在邢氏纸雕传人的手里变成实物。天安门、天坛、角楼,也通过邢氏纸雕塑造出来。“三国”人物、《西游记》人物、《红楼梦》人物,等等。活灵活现。2008年,邢氏纸雕被列入市级非物质文化遗产保护项目,项目传承人邢坤。佛教人物。

明末清初鼻烟自国外传入,鼻烟壶继而产生,康熙年间逐步盛行,至乾隆年间其材质、制作工艺、造型等更是多种多样。

金鸿珊京派鼻烟壶内画,是京派内画的支脉,除继承了京派内画古朴典雅的风格外,在格调上又有清新明快的特点,而金鸿珊京派鼻烟壶内画,既依托于京师的坚强后盾,又脚踏实地在固安扎根。2008年,金鸿珊京派鼻烟壶内画被费为市级非物质文化遗产保护项目。

金鸿珊京派鼻烟壶内画,包括了内画的全部内容。既有内画的主要内涵和技法,又有内画的大多数题材。在内涵和技法方面,创意的确立,气韵的营造,用笔、造型、设色、布局、落款、印章、装潢等方面,均达到了高深境界。题材方面,样样俱全,人物画、山水画、花鸟画、书法等作品应有尽有。

金鸿珊京派鼻烟壶内画,继承了京派内画的正统和精华。以传统人物为主要题材,又兼山水,花鸟、书法类。笔法精练,着色浑厚,画风占朴、造型准确,神态逼真。肖像代表作有:美国总统肖像,四大名旦肖像,四大须生肖像,曹永泉的代表作品有百子图、京城古韵等。

雕漆始下汉,经唐宋盛于明清,已有1400余年的历史。漆厂一直延续。朱江从小就受家庭的熏陶,自幼学习。随着国内经济的快速发展,收藏市场火热,雕漆市场逐渐转向国内。产品有瓶、盘、盒、罐、壶、觚、箱、屏风、挂屏、桌、条案、立体件、首饰等十多类百余种,朱漆坊在固安刘凌沧艺术馆、北京王府井工美大厦、北京白孔雀艺术世界、北京天坛工美大厦、中外手工美术馆、首都博物馆等商场和艺术机构设有展厅和销售专柜。

雕漆是把天然漆料在胎上涂抹出一定厚度再用刀雕刻花纹的技法。雕漆主要工序是雕,笠要原料是漆,故名为雕漆,也称漆雕。由于色彩的不同,亦有"剔红“”剔黑“"剔彩""剔犀"名目,具有造型古朴庄重,纹饰精美考究,色泽抗热、耐酸碱等特点

雕漆有金属胎和非金属胎两种,看漆逐层涂积,涂一层,阴干后再涂一层,涂层少者几十层,多者三五百层然后以刀代笔,按照设计画稿,雕刻出山水、花卉、人物等浮雕纹样。雕漆的工艺过程十分复杂,要经过设计、制胎、制漆、作地、光漆、画印、雕刻、打磨、抛光等十几道工序,各工序技艺要求都很高。因此,雕漆又被称为"缓慢的艺术。

代表作品闪砭固安雕漆的代表作品:《剔红荔枝纹豆盒》《到红百合花盘》《剔红大明茶花捧盒》《剔红凤凰牡丹首饰箱》《剔红大明花卉金碗》《剔红水仙盘》等。其中《双层茶花圆盘》获第五届中华民族艺术珍品文化优秀奖。

陶艺制作源远流长,至今已有几千年的历史,陶艺的发展伴随着陶瓷的生产而产生,首先是足人类自身需要,逐渐发展为实用和欣赏兼备的民间艺术品,如今已脱离实用功能。国安县制陶艺人当属宫村镇东马村的王秀。

陶器制作要经过很多工序。首先是选土,一件陶器做得成功与否,与选择的土有很大关系。制作陶艺使用的陶土要求有一定黏性,但黏性过大后期容易干裂,黏性太小则不易成型。虽然现在有些步骤能用现代的机器代替,但王秀迢保留着传统的手工制作,为的是保留老手艺。

第一代王臣

第二代王德新?~1967年

第三代王奇1918~1992年

第四代王俊红1936~2011年

第五代王秀1953年生

第六代王云龙1982年生

固安的油漆彩画始于清中期固安的油漆彩画始于清中期,开始主要在官衙、富豪宅门、大庙、大殿的柱子、前沿檩、垫板、花头作画。固安镇南关村的穆振东是固安油漆彩画的主要传承人。使用油漆彩画的逐渐减少。油漆移画分为三个等级。随着文化环境以及人们审美趋势的变迁,民间漆画趋于单纯化和装饰趣味的抽象化。

固安县荆垡营村木梳生产历史久远,1978年改革开放以后,村里的老人重新开始制作木梳,并带动了一批年轻人。随着经济形势的变化,后来的年轻人纷纷外出打工,村里的部分老年人仍在从事这项工艺。过去的木梳只有大号、二号、三号、弯样、直背、带把等品种,赵树桐还创新制作出了鸳鸯、蝶、蜻蜓、十二生肖、篦子等品种,改革开放后至2009年梳子销售范围固安县内津地区。

固安县木雕艺术历史悠久,木质雕刻,多由县内木工行业的能工巧匠雕刻簇,一直传承至今。改革开放以后,林城村的卞海长开始专心从事木雕工艺,并取得厂较大的成绩。

彩绣多用于服饰及日常用品,较为常见的有绣鞋、绣巾绣垫、绣袜、流苏等等。图案样式有十一生肖、各式各样的花鸟鱼虫、大小不等的几何图形等。构图简洁大方,或质朴粗犷,或齐整匀称,于稚拙中见智巧;色彩俏丽明朗,或斑斓繁复,或单纯素净,于雅俗之间见其情趣。这些散发着泥土芳香的手工艺品,具有浓郁鲜明的民族风格,堪称民族文化的瑰宝。

这种传统工艺延续不衰,也证实了其自身的活力与魅力。特别自机出现以后,做工精细便捷,花样翻新,品类繁多,越来越受人们的喜爱,并因之推广盛行开来。随着市场化的进程,大量的彩工艺品源源不断地汇人商贸领域,更为广泛地渗透到人们的日常生活之中。2006年后,固安境内规模型刺线产品尚存戴奇一家。

屈家营音乐创始于元明之际,其流传至今的乐谱与具有540年历史的智化寺乐谱大同小异。屈家营音乐曲目丰富,乐谱完整,乐手技艺精湛,位列称中国四大古乐之一,被誉为"音乐活化石”“中国文化之瑰宝”,2006年6月,屈家营音乐会被列人国家级非物质文化遗产保护项目项目传承人胡国庆。

音乐会正式演奏场合主要有5种:新年“游庙会”、出会“拜庙”、天旱求雨、纪念师旷和广娱鬼灵、丧事从棚。

小冯村音乐会始建于明洪武元年(13681)由陕西一牛姓道长传教后村民辈辈承传至2009年,俗称“道乐”音乐会吹奏谱用十个音符,即四才尺弓六五凡合乙。采用平仄变声和阴阳变调罉,以及变化莫测的"那口。垫音,从而使者更加悠扬悦耳亨此。卓雅不俗。本村吹奏时采用大长弓即现在的降B调。

2006年,小冯村音乐会被列入河北省首批“非物质文化遗产”保护项目。2007年1月,固安县举办了首届小冯村古典音乐节。2008年6月,小冯村音乐会被列为国家级非物质文化遗产保护项目,项目传承人潘德森。

音乐会使用的乐器有小管、笙、笛子、引铃、云锣、木鱼、小钗。打击乐有鼓,铛子大镲、大饶、小饶钵。演奏阵容为八支管,八支笛、八攒笙、两架云锣、木鱼、引铃,再配上全套打击乐器共计30余人,音乐会阵容庞大,气势磅礴,远近闻名。

"诗赋弦"是流布在京固一带的地方稀有剧中,“诗赋弦"的前身是明末清初流行于北京地区的一种曲艺形式,称为"十不闲"”十不闲“吸收了风阳花鼓、莲花落等民歌腔韵。清光绪六年(1880)左右,直隶宛平县(今大兴)朱家务村贸万全和张家务村朱广达在吸收"十不闲"精华的基础上,始创独具地方特色的"诗赋弦”。

"诗赋弦“剧本,由于深受民间说唱文学的影响,除去具有一般戏曲文学的特点之外,它还有自己的艺术特色。它善于运用喜剧和闹剧的形式,让坏人在台上丑态百出,自我暴露,对邪恶势力嬉笑怒骂,极尽讽刺挖苦。如《闹酒楼》《打灶》《先生传》等。注意戏曲效果,讲究戏曲的传奇性。特别是些大中型剧目,剧情曲折,起伏跌宕,环环紧扣,出奇制胜。

从20世纪50.60年代起,由于长时期的业余演出,"诗赋弦。渐趋衰直没有专业剧团和专业艺人,没有科班为剧种培养人才,而是靠子弟传继。子弟传子弟,越传越不济。

加之对"诗赋弦"的音乐缺乏必要的革新,男女不分腔,艺术发展缓慢。这个曾经盛行数十年的地方戏逐渐被其他的剧种所淹没。截至2009年只保留下来固安县官庄村"诗赋弦"业余剧团。官庄剧团很注意演员的培养,2006年6月,官庄"诗赋弦"被列为省级物质文化遗产保护项目,项目传承人石文强。

民间花会固安境内流布的花会种类繁多,诸如:高跷,叉会、杜子,跑跷、龙灯、小车、跑驴、少林、吵子、扇鼓、皇杠、音乐会等。花会,古时称之社火,其活动原本作敬神,祈福之用。随着时代更迭,逐步衍化为农家的种自娱活动,尚多会相聚,竞技味道也很浓郁。

固安最具特色的有:南小营登云会、林城黄杠会、沙坨云车圣会、桥翟村龙灯会、北关吵子会。

固安—一个历史悠久,文化底蕴深厚的城市,历史的这些让一个城市丰富,我为固安的这些感到骄傲。

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