“书的形式如同肉身，哪怕形式毁掉了，其承载的思想、内容、记录也是强壮的。”作家庆山在与藏书家韦力对谈并探访了藏书楼后，在《古书之美》中如是说。对于传统文化而言，书籍是尤为重要的流传载体。而古书之所以能够传承，则有赖于历代藏书家们的薪火相传，正是他们的尽心尽力，才使得斯文不绝。
时光来到现代，当我们再次迎来物质文化的空前繁荣，书房从以前的“可有可无”逐渐成为越来越多家庭的“必不可少”，藏书于文脉，文化的传承，既有实体的书籍，也有读书的生活仪式。
千百年间的藏书楼
让文化与知识薪火相传
我们今天所谈论的悠久历史、千百年灿烂文明，何以体现？在藏书家韦力看来，正是以古代典籍的传承而显现。
自古就有藏书家遍寻典籍善本，为的就是让文化薪火相传。有许多藏书家不仅藏书，还刻书印书。例如曾经位于北京前门大栅栏西街的“椒花吟舫”，其主人朱筠，就曾经建议乾隆皇帝从《永乐大典》中辑佚古书、纂修《四库全书》，由此得以让几百部在当时已经失传的古籍得以重新流传。而在古籍界尤为著名的，还有“汲古阁”，其主人正是明末大藏书家毛晋。他不惜重金大量购藏善本书籍，为刻书提供版本来源，还重视旧抄本和残本的收购珍藏。他先后购藏宋元本及其他善本达八千四百册之多，并聘请学者校对而后刻版印刷，至今流布天下。
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不论是官方的藏书楼，如文渊阁、文津阁等，还是民间藏书家们的藏书楼，就像大名鼎鼎的宁波天一阁，甘福、甘熙父子仿宁波天一阁所建的藏书处津逮楼，都为传统文化古籍的传承与保存贡献着不可忽视的力量。而藏书楼、藏书家们的传说故事，也至今为人们津津乐道，都足见人们对书籍的珍视与热爱。
探索多样的文化空间
诠释1号院书房文化
一直以来，泰禾秉承着文化筑居中国的信念，用扎根于本地历史文脉的建筑，诠释着对中国传统文化的独到见解。在北京，“院子系”、“大院系”为人们找回了传统居住的根基，也打开了传统与现代生活方式的完美融合。而以泰禾·1号院为例，院子里不只有中国千百年的家族天伦和生活温度，更有文脉悠远的“书房文化”。
泰禾·1号院在产品空间的设计上，也特别关照到了主人们对于传统文化的兴趣爱好。例如南独院边户产品的地下一层，其中一侧的空间可以设计为书房和品茶区，面积约50㎡，开间达9米，空间尺度足够大，用来彰显高雅品位与爱好，在此摆放大尺度家具或者摆设陈列柜，陈列主人珍爱的书籍和藏品。尤为值得一提的是，整个空间的层高3.6米，如果打造正面的书架墙，视觉效果将十分震撼。
而在地上二层的北侧有约58㎡的加建部分，包括约15㎡的会客厅和约43㎡的露台，未来这个空间也可以封闭起来做一间有露台的书房，全家也可以拥有五居室的空间。
泰禾·1号院样板间实景图
北独院的地下一层中庭面积约31㎡，采光充足，如果未来自己加盖玻璃屋顶，既可享受阳光，又增加了室内使用空间。而这一层的空间功能，也可以拓展出不同的可能性，例如将整层都设计为藏书区域，作为“静空间”，它就可以与首层的“动空间”互不干扰，轻松实现了家庭公共空间的动静分区。
而在北独院的样板间设计中，三层的主人层也有加建的约14㎡空间，这里也可作为主人的独立书房，与地下一层的藏书区域不同的是，即便挑灯夜读或者拣选基本藏书独自观赏，也不必打扰到其他家人的作息。
泰禾·1号院样板间实景图
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本文来源：网易房产
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张勇_NH10587
