宫贺新禧|北京万科全城发放来自紫禁城的“福包”

五千年的中国吉祥文化中，一共有“福禄寿喜财”五福，但“福”字似乎更受世人偏爱。

这也许是因为，其他四福中，禄象征权位，寿代表年龄，喜表示心情，财主指金钱，唯有“福”字涵盖特丰，看似没有所指，又好像囊括所有，反正只要有福，肯定一切都好。

所以，就连在古代的皇宫中，福字也尤受青睐。每逢过年之际，皇帝们总喜欢亲笔写福字，把福字作为过年的“红包”，送给这一年中有杰出贡献的优秀官员们。

不过，刚开始这个名额很有限，一年大概只有十几个人能够抢到皇帝派出的敬业“福”……

 

▲康熙、雍正、乾隆、嘉庆、道光五位皇帝写的福字

这不是瞎说哦，皇帝发红包这种做法是有史料记载的。

据和硕礼亲王昭琏在《啸亭杂录》中记载：“定制，列圣于嘉平朔谒阐福寺归，御建福官，开笔书福字笺，以迓新禧，凡内廷王公大皆遍赐之。翌日，上御乾清宫西暧阁，召赐福字之臣入跪御案前，上亲挥宸翰，其人自捧之出，以志宠也。”

简单说就是，过年了，皇帝亲笔写下一个个福字，大臣们跪在御案前，皇帝写一个，大臣就捧走一个，臣子们领了御赐福字回家，也必然会隆重地张贴供奉，并上书感谢皇恩。在当时，能拿到皇帝的福字，不只是殊荣，也象征着福气满满。后来，越来越多的官员都希望能得到御赐的福字，此后皇帝赐福就成为清宫习俗。

而开启这项习俗的，正是爱新觉罗·玄烨这个固执的老头。后人了解他，多通过他平三藩，收台湾，抗击沙俄侵略的事迹。殊不知，他还是一个书法爱好家，对书法有着近乎痴迷的追求。玄烨有句座右铭：“无一日不写字，无一日不读书”。每日批阅奏折后，他都会利用闲暇时间练习书法。

 

天下第一福，五福合一

玄烨虽然一生酷爱书法，但却很少题字，一生只流传“无为”和“福”这三个字，以至于史界流传“康熙一字值千金”的说法。

不过真正能体现玄烨书法水平的，莫过于“福“字。说起这个福字，还有一段不为人知的祖孙情深的感人故事。

作为大孝子的玄烨大大从小也是经历了苦难：八岁丧父，十岁丧母，幼年在“父母膝下，未得一日承欢”，幸好祖母孝庄皇太后对玄烨喜爱有加，把他接回慈宁宫，为他遮风挡雨，亲自抚养长大成人，祖孙二人的感情非同一般。

八岁那年，幼小的玄烨登基，几位辅政大臣之间相互争斗，鬼魅奸邪的官朝局势下，唯有太皇太后是小皇帝最大、最可靠的支持者。在祖母孝庄皇太后的帮助下，玄烨擒鳌拜、平三藩，开创清朝繁荣兴盛的大好局面。

然而，就在康熙施展拳脚再展宏图的时候，即将过六十大寿的孝庄皇太后却身患恶疾，太医们也束手无策，纷纷表示“老臣无能为力”。

固执的玄烨偏不信这个邪，满是忧心的他不停翻看古书，最终皇天不负有心人，玄烨查到上古有“乘帝事”请福续寿的说法，意思是，真命天子是万福万寿之人，可以向天父为自己“请福续寿”，抓住救命稻草后，玄烨立马行动，沐浴斋戒三天为祖请福。

三日后，在乾清宫升座举行极为隆重的御笔挥毫大典，玄烨化孝心为笔锋，精选了一只上镌“赐福苍生”正楷四金字的毛笔，一气呵成写了这幅倾注了对祖母挚爱的“福”字，并加盖了“康熙御笔之宝”印玺，取意“鸿运当头、福星高照，镇天下所有妖邪”。

 

也许是康熙帝的孝心真的感动了上苍，自得到了这“福”字后，孝庄皇太后的身体日渐好转，最后竟奇迹般康复了！而玄烨的福也被称为天下第一福。

不同于民间福字的饱满方正，玄烨的这个福字形窄而狭长，为“瘦”，音谐“寿”，所以，民间称之为“长瘦福”，即长寿之福。

福、寿历来是人们非常注重的吉祥的象征，但是，这两个字形体差距太大，很少有大书法家能把这两个字合二为一，而玄烨的这个“福”字做到了。

仔细看，这个福字的右半部分，正好是王羲之兰亭集序中寿字的写法，真正做到了“福中有寿，福寿双全”。

更有意思的是，传统的“福”字造型，只讲究“衣禄全、一口田”，只有三种寓意，玄烨写的“福”字还能分解成“才”、“子”、“多”、“田”四个字，寓意“多子多才多田多福多寿”，数个汉字，是古往今来独一无二的“五福合一”之福。

 

事后，玄烨几番重提御笔，再也写不出神韵俱在的福字来。即便如此，“赐福苍生”笔依旧是玄烨每年腊月提笔写福的御用毛笔，也成为清宫历代皇帝写福必持之笔，一支笔，承载了一代又一代帝王对来年国有贤臣社稷安的美好愿景。

清吴振棫(yù)《养吉斋丛录》里是这么描述的：“供御文房四事，别类称名，不可胜纪……笔之属则以书‘福’笔为‘万襈珍用’之管。所谓赐福苍生也；御书常用者，有斑竹管、大提笔、髹漆、

以斑竹为杆，赤黑色漆为涂物，由此可见，写出天下第一福的毛笔并非普通毛笔。

中国毛笔工艺

需要我们每一个人的关注

工欲善其事必先利其器，想要做出一支上好的毛笔绝非易事，不论是选材还是制作过程都是吹毛求疵，并且毛笔的制作有着十分复杂的工艺，各个环节之间环环相扣，任何一个过程稍有疏忽，就会对毛笔质量产生天差地别的影响。

首先是选毛环节，从这一环节就能看出制作毛笔的复杂性。因为各种笔类有其特殊性，而毛料则决定笔的用途，比如软毛系列以羊毛、兔毛为主，硬毛以狼毫、马毛、鼠须为主，相传东晋王羲之就是用鼠须笔写《兰亭序》，整个书法行云流水，后世争相临摹。

另外除毛之种类外，毛之长度、 粗细、生长及取用季节，也是毛笔制作必须要考虑的重点。

有句话说是“千万毛中才取得一毫”还真不是夸张，就算是出自同一动物身上的毫毛也能按照粗细，长短，色泽，毛锋等细分出十多类。

选完毛才完成毛笔制作的第一步，接下来更是考验人的耐性，因为兽毛质量良莠不齐，无法直接使用，因此需要做三个工作，一个是“剃毛”：即用梳子剔除卷毛和软毛，二是“洗毛“：即用清水洗去毛料上的杂质，”三是“搓毛”：即用灰去除油分和气味。

这些完成后，经过处理过的毛料晒干后就开始进行“梳毛”、“齐毛”、“水盆”、“扎笔头”、“晒笔头”等170多道步骤。

在当时没有机器外力帮助的情况下，古代纯手工制作毛笔绝对是件费时费力的事，需要有死磕精神才能完成一支支高质量的御用毛笔。

 

然而，这个可以追溯到秦朝，跨越两千年华夏余光的毛笔制作工艺最终却被其它国家继承并发扬。

在中国湖笔、沈氏笔庄、苕溪笔庄等传统手工毛笔制作发愁无人传承时，日本的奈良毛笔却早在1977年名声远扬，成为众多书法家练笔写字的首选。

不仅如此，伴随着毛笔制作丢失的，还有毛笔字迹。早在隋唐时期，作为大唐附属国的日本已经开始重视书法，如小野道风日本一流书法家的作品充满了晋唐风格，虽然和唐代大书法家字迹有些差距，但随着岁月的沉淀，在经济快速发展的今天，日本不但没有让书法没落，反而更加繁荣。

毛笔来源于中国，却最终繁荣于他国，不知会有多少先贤为之失落。

也许，我们没法让每一个人开始捡起毛笔字，但是我们能做的是，从自身开始，拿起毛笔，重新拾起华夏毛笔文化，拾起属于中国的文化之魂！

不积跬步无以至千里，愿在传承中华精髓文化的路上，有你的一路陪伴。

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“宫禧”礼盒为你精心囊括了：

“赐福苍生”笔

——妙笔生辉，书写你的畅意人生

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……

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