为美好而来，用梨花带雨相映红创建湖畔新都孔雀城

──《我理想中的家庭》老舍

寂寞黄昏园林，软语花阴立遍。

湿透凤头鞋，玉露寒侵苔藓。

休管，休管，明日天涯人远。

──《如梦令》张伯驹

张伯驹的后人曾回忆占地15亩的丛碧山房:“四五个园林，花、果树、芍药、牡丹都有啊，好几个会客厅、长廊”。爱好园林的张伯驹，细心打理芍药、牡丹、西府海棠等院中花木。客人来了，从这些花草中穿过，满架蔷薇，花开一院香。

童年的记忆中，富裕人家的朱漆大门里永远充满了神秘，充满了向往。每一个少年胸中都有一种情怀，这种情怀伴随我们一生，那就是期待未来我们都要有属于自己的一所院落-----中国园林。

园林是中国人吉祥富贵的象征

随着生产、生活的逐渐发达和富足，园林从一个生活空间的外延渐渐演变成人们内心空间的实景再现。于是，园林成了载体，寄托着主人各种缤纷复杂的情怀与心志。无论是晏殊的“梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风”、或者欧阳修的“园林深深深几许，杨柳堆烟，帘幕无重数”。无论是苏东坡的“深深园林清明过，桃李初红破”，抑或是李清照的“髻子伤春慵更梳，晚风园林落梅初，淡云来往月疏疏”……园林从骨子里透着一种抒情气质。

国人自古爱园林，雨打芭蕉，烛照海棠。月下独酌，醉卧芍药，园林承载了多少文人雅士的风流，故人也爱园林，犹记得那年桂花飘香，席地而坐，纵谈到天亮，心中的园林是天涯，比邻的桃源。记忆中也有园林，仲夏夜，凉扇、板凳、葡萄藤，孩子的欢声笑语和着知了的叫声，延续到月上梢头，每一处私家院林，无不是名人雅士的寄情之所，无论是大隐于市的名望之家，还是功成身退的达官贵人，都愿拥有专属于他的私家院林，而园林也成为续写传奇的人居之处。

“园林必须很大，靠墙有几株小果木树。除了一块长方的土地，平坦无草，足够打太极拳的。其他的地方就都种着花草──没有一种珍贵费事的，只求昌茂多花。屋中至少有一只花猫，院中至少也有一两盆金鱼;小树上悬着小笼，二三绿蝈蝈随意地鸣着。”

梨花带雨相映红

建筑是最为冰冷沉重的，而文化却能赋予它生命力。中国园林，在建筑的匠心打造之外，更加注重中国传统文化内涵的传承。

方方正正的园林中间承载了主人的梦想和期望

东方建筑的特点里，传递着中国文化里的“天人合一”。内里空间所传递的是长幼有序、邻里和睦、内外有别，所延续的又是一种情感，一种温情的凝聚力，将一个家族紧密相连。

四合院，中国文化里的“天人合一”

一方园林，一把藤椅，一束斜阳，一局对弈，宠辱不惊，去留无意。这种意境是一种诗酒田园的惬意，快意人生的豪放。

作为主人心灵空间的外延，中国园林成了代言体，或亲密或疏离地见证、讲述着院里院外轮番上演的历史剧。历代皇家通过气势恢宏的园林集群彰显至高无上的权威;官宦名仕倾其半生精力修建移步换景的园林用以卸甲归隐;西北晋商将几代人的积蓄营造重重叠叠的园林用以筑宅立传;一代又一代文人墨客用园林围合出一片世外桃源来寄语风骚……

园林，不仅是生活情操的再现，更成为身份与财富的彰显。

现代元素的加入毫无违和感

与山水相伴，与园林终老

湖畔新都孔雀城，欢迎您的到来。